遠在很久之前，我國的道教中對于美的認知，就已經上升到一定的高度了，其中有關于審美觀的：“大道至簡,大美無形”，影響著一代又一代的中國人。

對于這一點，我們謹記，我們傳承，我們將這種恢弘的審美觀不斷的吸收和更新，然后融進中國人的設計風骨中，我們希望交出的每一件設計作品，世人都會在其中發現一個豐富的精神世界。（歸本主義，自成一派）

本期所講

是歸本主義筆下，另一個豐富豐滿的精神世界

古人隱居，必往山林深處去

清風明月，琴棋書畫

久而久之，隱居的人在我們心中成了仙

留下的詩篇成了可望不可即的傳說

以至于如今的人談及隱居

也多以此為模板，總想要找一處山頭

躬耕南陽，從工薪族一夜變農夫

但這樣的隱居，真的是我們需要的嗎？真正的歸隱到底是什么？

不完全脫離現代社會，歸而不隱

活出灑脫又智慧的模樣，回歸本心，就是歸隱

城市綠色清凈之地

上?！w隱酒店

「上?！w隱酒店」是壹萬貳旗下歸隱系列品牌開設的第三家酒店，這一次歸隱酒店選址在素有國際時尚之都的上海，目的明確，壹萬貳這次想要開辟的是一個能夠讓人“大隱隱于市“的城市清靜之地。

我生本無鄉，心安是歸處。

既有上海的風情

又有歸隱的味道

歸隱酒店·公共空間

01、place：接待區

雖然同為歸隱系列，第三季的歸隱酒店，又打出另一張名片。設計上還是遵循去除繁華裝飾、輕減質樸為美，但是另外的添加了一些屬于上海的味道。

什么是上海味道？

要是一個人無意間跟你談起上海，你的第一反應，就是上海味道。

上海味道之于歸隱酒店

就是時尚、輕奢、優雅、現代、享受（更偏儀式感）

所以，歸隱的接待處，不是夸張的大和堂皇

畢竟做的是歸隱，不用太浮華

但要保留以及滿足現代人審美

設計并不想將理想中的歸隱狀態與周圍的上海環境割裂，現實中美的部分要保留，并不是一股腦的全拋棄。

做設計

需要辯證的考慮每一個該存在的存在。

02、place：餐廳

正如文章一開始所見

在酒店的門口、休息區

做迎賓姿勢的雕塑管家是不是很熟悉？

（第二季山東濰坊歸隱酒店·竹林迎賓雕塑）

第二季的迎賓管家雕塑

在上海歸隱中再次出現

高大的他們

依舊彬彬有禮的歡迎著客人的到來

餐廳部分

采用原木和溫柔的水磨石

甚至一棵倒掛的樹

采集這些大自然的力量

只為讓客人體會食之本味的無窮快樂

問余何意棲璧山，笑而不答心自閑

桃花流水杳然去，別有天地非人間

提一首李白的《山中問答》

思在「歸隱」食飯的當下

為何你吃著吃著飯，就笑了？

可能是飯真的好吃

可能只是我單純的開心

罷了

03、place：酒吧

在上海獨有的浪漫給你保留著

并將他們藏在酒吧中

酒是好物

聊表清歡

但記得不要貪杯哦

04、place：會議室

希望你既能歸隱

又能活得真實

歸隱酒店·客房

酒店設計不僅是設計空間

更是設計體驗

酒店設計基于營造，又超乎營造，因為營造只是建筑的建造，而設計卻是為了人。與其說酒店設計是設計出更獨特的空間，不如說是為人們設計出更獨特的體驗，以空間為載體，體現著時代的精神。

01

深色、沉靜、隱逸

現代、輕奢

上海歸隱酒店的客房之一：

素雅清幽的深色系客房

隱逸清靜又不失現代之美，北京海岸設計的歸本主義理念總是善于將兩種沖突的事物，取他們的長處，然后結合在一起，打造一個既矛盾又有靈魂又舒適的藝術空間。

02

原木色、質樸、從容

現代、藝術

歸隱木系列的客房

更有一些歸隱的味道

木頭

生于野安于室

木之所在

即是樸實所在

室內幾處木器之上

清晰可聽，可見，可觸，可感

線條簡潔卻能達深淵的意境

紋理質樸卻可傳古雅的氣韻

生活的美學

在室宇之內沉淀

有如木

無聲卻有聲

03

墨綠色、植物之色

現代、驚艷

「上海歸隱酒店」的另一組客房

是意料之中的綠色，又是意料之外的綠色

墨綠

比植物的綠色要深

更像是夜晚月光下的綠色

月下

寂靜

像在竹林中休憩入眠

酒店之外的人，向歸隱看去

隱隱約約

竹林燈火璀璨處

別有天地非人間